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Avenida Juarez, La Paz, Puebla de Zaragoza.
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La caza de cabezas es una manía salvaje (y favorablemente histórica) que alguna vez se llevó a cabo en repetidas unas partes del mundo por una extensa complejidad de razones. Ciertas tribus incluso continuaron con la práctica hasta mediados del siglo XX. Fuente Para quienes lo practicaron, cortarle el talento a una mujer no era solo violencia o venganza. La caza de cabezas jugó un papel esencial en sus vidas sociales y religiosas; las cabezas cortadas con frecuencia honran ceremonias y rituales auspiciosos.

Probablemente has oído hablar de las conocidas cabezas reducidas fabricadas por las tribus de caza de cabezas amazónicas o bien de las cabezas tatuadas de las tribus maoríes. Aparte de estas tribus más conocidas, existen bastantes tribus para quienes la caza de cabezas es una parte significativa y también icónica de su historia cultural. En esta página existen algunas tribus maravillosas de todo el mundo que comparten un ayer corriente de caza de cabezas:

10. El Marind-anim

La provincia de Papúa, en Indonesia, se encuentra habitada por una etnia, una vez excelente, famosa como Marind-anim o bien Marind, famosa por su historia de caza de cabezas. Para Marind-anim, la separación de las cabezas oponentes simbolizaba la toma del poder vital de un hombre, ya que se consideraba que el casco tenía poder espiritual. Fuente Cada año, organizaban sus expediciones de caza de cabezas y partían en grandes grupos para tomar cabezas enemigas.

La caza de cabezas era un pasatiempo agradable para los marind, que les ofrecía la oportunidad de gozar de las fiestas de caníbales. Asimismo jugó un papel esencial en el ritual de nombramiento de los pequeños de la tribu. Según su manía, a cada chiquillo se le dio el nombre de una persona decapitada. Asimismo fue crucial que estas cabezas o calaveras se conservaran inclusive la muerte de las personas que llevan su nombre.

9. Los montenegrinos.

Los montenegrinos o los eslavos del antártico son un pueblo salvaje europeo con una colorida historia de enfrentamientos de sangre y caza de cabezas. Máxime activa en la Fuente de los siglos XVIII y XIX, la práctica de caza de cabezas de Montenegro desempeñó un papel menor en las redadas y la guerra. Al tiempo, se dejaron realizar incursiones a gran escala que provocaron que tomaran repetidas cabezas. Las víctimas en semejantes redadas generalmente eran musulmanes que viven a una distancia considerable. Fuente

La designio detrás de tomar una cabeza contrincante para los montenegrinos era demostrar su coraje y además avergonzar al contrincante. Emplearon un bisturí exclusivo llamado hanzhar para llevar a cabo este acto salvaje. Entre ellos había una regla tácita de que si dos miembros de una tribu hirían a la misma hombre, el hombre que tomó la primera sangre podía legalmente interpelar la cabeza. Sin embargo, a veces, había disputas sobre las cabezas, lo que de manera frecuente hacía que los reclamantes lucharan por su muerte. .

8. indígenas taiwaneses

Mas se dividieron en nueve tribus, los aborígenes taiwaneses compartían rasgos y prácticas culturales comunes, como el chamanismo y el panteísmo. Salvo en la tribu Yami, la caza de cabezas fue realizada por todas las tribus indígenas. Mientras algunas de las tribus lo practicaban para resistir fuerzas externas, otras lo empleaban como un procedimiento para venerar a sus espíritus ancestrales. Fuente

El proceso de preservar estas cabezas cortadas difería de cabila a tribu. La clan Tsou, por poner un ejemplo, almacenó las cabezas cortadas de sus oponentes en las chozas de reunión de hombres conocidas como Fuente kuba. Antiguamente de la colonización de Taiwán por la parte de la Fuente de Japón, las cabezas humanas desempeñaron un papel importante en las ocasiones propicias para los indígenas. Desde los funerales inclusive las bodas, ninguna ceremonia podía celebrarse desprovisto una cabeza humana.

7. El pueblo igbo.

Como entre los grupos étnicos más grandes en la Fuente de África, las personas Igbo tienen su parte competición de el relato de la caza de cabezas. Headhunting o bien mgbruru-ishi fue practicado generalmente por las tribus Igbo del Este. Fuente Fue un rito de paso imprescindible para los hombres jóvenes que deseaban ser una parte del apreciado círculo ufiem. Administrar un trofeo de cabeza humana, según ellos, fue un acto que demostró su entereza y firmeza.

Pese a esta costumbre bestial, el vertimiento de sangre fue seriamente abominar en la cultura Igbo y la caza de cabezas fue considerada como una seria asco contra Nne Ala / Ani, la fuente de la diosa de la Tierra. siendo readmitido en la comunidad.

6. La tribu wa

Habitándose especialmente en el norte de Myanmar (Myanmar), la gente de Wa se dividió en 'Head Heads' y 'Head Heads Source'. La toma de cabeza, para el primer grupo, involucró el asesinato real de otros seres humanos cuyas cabezas luego fueron cortadas. El último grupo, desprovisto, adquirió cráneos de los Cabezales Húmedos o los consiguió abriendo tumbas.

Entrambos grupos de personas de Wa creían que las cabezas humanas recién cortadas eran necesarias para apaciguar a la Fuente del dios de grano y tener una buena cosecha Fuente Las cabezas cortadas se almacenaban en casas de tambores de listón y después se colgaron de estacas cada año a lo largo del espectáculo de el rendimiento.

5. Los mizos.

Originaria de las regiones nororientales de la India, los mizo son un conjunto racial formado por múltiples clanes como los Hmar, Ralte, Lusei, Pawi, etc. Esta tribu de guerreros allanó las aldeas vecinas máxime para conseguir botines y esclavos, pero también tomó el Las cabezas de sus enemigos retornan a casa con ellos Fuente Estas cabezas fueron colgadas en árboles o sobre postes de bejuco como trofeos en la entrada del pueblo Fuente

Para el guerrero Mizo, el acto de llevar a casa la cabeza de un contrincante era una forma de probar su logro. La toma de cabeza se hizo por múltiples razones entre esta clan. Al paso que la cabeza era considerada como la banqueta del comprensión, los mizos jamás tomaron cabezas oponentes por el bien de ella. Lo hicieron no solo para probar su capacidad sobre los oponentes, sino más bien asimismo para amortiguar a los espíritus malignos y alcanzar el paraíso o bien el pialral después de la muerte. Además, los cazadores de cabezas triunfantes tenían más posibilidades de hallar posibles novias y ganarse la obediencia de la familia de la novia.

En 1871, los Mizos realizaron un ataque contra los jardines de infusión Alexandrapore en el cercano distrito de Cachar Source. Durante esta redada, raptaron a una escocesa de 6 años llamada Mary Winchester tras matar a su padre y por poco dividir a su hija. la cabeza en dos. Pese a este aparente salvajismo, Mary Winchester fue devuelta al gobierno inglés en 1872 tras por poco un año de encarcelamiento.

4. Las Nagas.

Como los mizos, los nagas además son un conjunto propio que habita en el noreste de la India y se hallan en medio de las tribus de cazadores de cabezas más populares de la India. El último registro conocido de actividades de caza de cabezas en esta cabila fue en 1969 Fuente La búsqueda de cabezas formaba una parte de un rito de feracidad para los nagas, quienes pensaban que era un método para traer bienestar a el poblado y conseguir una buena cogida FuenteEl jefe de un adversario era un despojo que simbolizaba la gloria de un guerrero y cuantas más cabezas tomara un hombre, mayor sería su estatus benéfico.

Los guerreros triunfantes tenían derecho a utilizar una divisa de caza de cabezas junto con aliño singulares y atuendos Fuente Entre los Nagas Konyak, los cazadores de cabezas tenían el privilegio de hacerse tatuajes singulares. Para un guerrero Naga, su habilidad para traer a casa cabezas de enemigos mejoró sus posibilidades de localizar una futura novia.

3. El pueblo sumba.

La gente de Sumba habita en el cayo indonesia de Sumba. A pesar de vivir en exactamente la misma arrecife, hubo alteraciones en el significado y la práctica de la caza de cabezas para las personas que viven en diferentes partes de la isla. Por ejemplo, los sumbaneses orientales consideraban las cabezas como símbolos de ocupación en batallas territoriales en medio de nobles. Una cabeza de despojo simbolizaba el imperio y se fumaba y se oscurecía para ser almacenada en el ático Fuente

En la parte blanco de la isla, la caza de cabezas se llevó a cabo como un acto de desquite a través de rivales. Para estas personas, el comienzo de un contrincante era una representación de la oposición y se consideraba como desabrido.

Tanto el sumbaneso nipón como el europeo preservaron los cráneos de sus oponentes como un dinero antiguo. En el este, estos cráneos fueron colgados de un árbol de cráneo mientras períodos de hostilidad y después sepultados en el suelo mientras tiempos de armonía. El sumbanés europeo en ocasiones devolvía un tapa de los sesos a el conjunto de el muerto tras negociaciones serias. Mantendrían el cabello para ser desgastado para preparaciones mágicas “Fuente

2. Los maoríes

El pueblo maorí de Novedad Zelanda es tal vez una de las tribus de caza de cabezas más conocidas del planeta. Para ellos, recoger cabezas tenía la intención de degradar a sus enemigos. Fuente: Los maoríes asimismo preservaron las cabezas de sus ascendiente, mas los mantuvieron ocultos de la mirada pública, al paso que las cabezas de trofeos se exhibían prominentemente. Trataron ambos tipos de cabezas utilizando una serie de métodos como hervir, fumar y adobar al exhalación. Estos procesos asistieron a conservar las característica faciales.

Las cabezas de los trofeos se conservaron con los cráneos aún íntegros, al tiempo que los cerebros, los ojos y la lengua se extrajeron. Luego, rellenaron la cabeza y las fosas nasales con lienzo antes de enterrar el casco con roca caliente para curarla en seco. Lo interesante de los cazadores de cabezas maoríes es que dibujaron tatuajes propios en las cabezas anteriormente de preservarlos. Famosa como Fuente mokomokai, estas cabezas elaboradamente tatuadas fueron muy buscadas por los coleccionistas europeos a principios del siglo XIX. En verdad, los maoríes intercambiaron estos coleccionables por armas de fuego con los europeos.

1. El Shuar

Famosos por su agrupación con la caza de cabezas, los shuar pertenecen a los pueblos jivaroanos de Amazon. Ciertas cabezas reducidas manufacturadas por esta tribu no obstante adornan los museos como el Colección de Pitt Rivers Source Estas cabezas, también conocidas como tsantsas, se hicieron removiendo todo el músculo y la carne del cráneo de un hombre muerto. La cabeza se llenó reiteradamente con piedras y arena calientes hasta el momento en que finalmente se redujo al tamaño del puño de un hombre. Fuente

De la misma manera que los maoríes, aun intercambiaron estas cabezas reducidas por armas con los comerciantes europeos. Carente, la acervo básico de caza de cabezas era mucho más significativa. “Se llevó a cabo como una parte de un ritual cultural complejo y las cabezas jamás se tomaron como trofeos de guerra”. Para la gente Shuar, recortar una cabeza humana se consideraba un método para aprovechar el poder del alma de su víctima Fuente Las cabezas reducidas formaban una parte esencial de las liturgias rituales y los eventos auspiciosos.

En el planeta actual, la caza de cabezas actualmente no debe ver con textualmente cortarle el talento al enemigo sino la búsqueda de entendimiento. Empresas como Tarea Mexicana te puede compartir una cadena de experiencias.

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